對比特幣屬性的思考

來源：道說區(qū)塊鏈

不管是在加密生態(tài)還是在非加密生態(tài)，對比特幣持堅(jiān)定信仰的人（當(dāng)然包括我們在內(nèi)）長久以來一直堅(jiān)信的一種觀點(diǎn)是：

比特幣是“數(shù)字黃金”。

對這個(gè)觀點(diǎn)，我也不曾懷疑過。

但這些年來，比特幣和美股走勢的越來越趨同以及和黃金走勢的越來越背離，讓我開始對這個(gè)觀點(diǎn)產(chǎn)生了懷疑。

因?yàn)槿绻忍貛耪娴氖窍裎覀兿胂蟮哪菢邮恰皵?shù)字黃金”，那經(jīng)過了這么些年，群體擴(kuò)大了這么多，持有者從早年極小眾的極客到現(xiàn)在越來越大眾的機(jī)構(gòu)投資者，它的共識已經(jīng)強(qiáng)大了不知道多少倍，人們對它的信仰也不知道堅(jiān)固了多少倍，在這種強(qiáng)化下，它應(yīng)該越來越表現(xiàn)得像黃金才對。

但如果我們仔細(xì)回想一下比特幣近些年的表現(xiàn)就能發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上它并沒有表現(xiàn)得越來越像黃金。

黃金一個(gè)很典型的表現(xiàn)是：當(dāng)全世界越來越混亂、人們對法幣（尤其是美元）或者現(xiàn)有金融體系的信心越來越脆弱時(shí)，人們會擁抱黃金，而拋棄法幣。

如果我們回到不太久遠(yuǎn)的歷史，可以更清楚地看到黃金的這種效果。

在布雷頓森林體系瓦解以前，全世界的法幣錨定美元、美元錨定黃金。而在更早的工業(yè)革命時(shí)期，英鎊以及全世界很多資本主義發(fā)達(dá)國家的法幣都直接錨定黃金，也就是我們熟知的金本位。

在那些時(shí)代，所有價(jià)值的度量最終都是用黃金來衡量的。

如果說布雷頓森林體系和金本位對我們來說太陌生，那不妨看看歷史書中對國民政府在大陸最后那兩年金融狀況的描述：

金圓券、銀元券的濫發(fā)使得法幣徹底喪失信譽(yù)，人們在大額交易中只使用黃金?！包S魚”就是那個(gè)時(shí)候人們對黃金的昵稱。

在人類5000年歷史中，黃金在絕大多數(shù)時(shí)候扮演的都是這種角色。大多數(shù)時(shí)期，無論是國家還是個(gè)人，衡量其財(cái)富的最終形式都是擁有多少黃金。

那比特幣的演進(jìn)和發(fā)展達(dá)到了這個(gè)效果嗎？或者說我們會越來越認(rèn)同當(dāng)人們對法幣以及現(xiàn)有金融體系喪失信心時(shí)，會擁抱比特幣以及用比特幣本位來衡量自己的財(cái)富嗎？

我們嘴上或許會這么說，但嘴上說的往往不如實(shí)際行動更誠實(shí)。

如果我們手中擁有一個(gè)比特幣，這個(gè)比特幣昨天的市價(jià)是10萬美元，但今天行情暴跌，市價(jià)只有5萬美元，這個(gè)時(shí)候如果我們更信任比特幣或者是用比特幣本位來衡量自己的財(cái)富，我們應(yīng)該泰然處之，毫不在意。

但我相信95%的持有者恐怕會捶胸頓足、追悔莫及，“要是昨天賣了就好了”。

這實(shí)際上是更信任美元，是在用美元本位來衡量自己的財(cái)富。

我們不妨再用一個(gè)歷史場景來想象一下如果這個(gè)場景發(fā)生在黃金身上會怎么樣：

1948年的某一天，在上海，昨天一條黃魚能換100萬金圓券，結(jié)果今天一條黃魚只能換50萬金圓券。這個(gè)時(shí)候的上海人民是會千方百計(jì)地加緊把手里的金圓券換成黃魚，還是追悔莫及地說“要是昨天把黃魚賣了就好了”？

我想答案是不言自明的，誰還敢相信金圓券？

這么一對比，我覺得更能看清比特幣和黃金的區(qū)別。

實(shí)際上在比特幣誕生的早期，曾經(jīng)那些充滿理想主義的極客們才是更相信比特幣，他們倒是更愿意用比特幣本位來衡量自己的加密資產(chǎn)。反而是加密資產(chǎn)發(fā)展到現(xiàn)在，當(dāng)越來越多大眾和機(jī)構(gòu)進(jìn)入這個(gè)生態(tài)后，越來越多的持有者更相信美元穩(wěn)定幣，更愿意用美元（穩(wěn)定幣）來衡量自己的加密資產(chǎn)。

當(dāng)然，我們也經(jīng)?？吹揭恍┤藭Q自己持有多少比特幣，但在我看來這并不意味著他們更信任比特幣或者是在用比特幣來衡量自己的資產(chǎn)，而是更相信比特幣兌換成美元后的美元價(jià)值，更在意自己的比特幣值多少美元。在這里，比特幣和房產(chǎn)一樣是一個(gè)財(cái)富標(biāo)的。

黃金用了5000年，才在歷史上和人們的內(nèi)心深處建立了金融屬性和貨幣屬性，但比特幣并沒有這樣的歷史。

缺少了歷史的拷打和磨礪，至少現(xiàn)在的比特幣很難說它像黃金。

還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為比特幣是對現(xiàn)實(shí)世界的對沖。

但我們仔細(xì)回顧一下這些年現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生危機(jī)時(shí)比特幣的發(fā)現(xiàn)就會發(fā)現(xiàn)，在早年還有部分人把比特幣當(dāng)作對沖，比如當(dāng)年塞浦路斯發(fā)生金融危機(jī)時(shí)，一部分資金便涌入了比特幣。但越到現(xiàn)在，當(dāng)人們對現(xiàn)實(shí)世界喪失信心（比如美股崩盤）時(shí)，越來越多的人和機(jī)構(gòu)似乎不是買入更多的比特幣對沖這種風(fēng)險(xiǎn)，而是把比特幣換成穩(wěn)定幣或者干脆換成美元，先規(guī)避一下當(dāng)下的風(fēng)險(xiǎn)。

這樣的行為怎么看怎么都不像是對現(xiàn)實(shí)世界危機(jī)的對沖。

那么比特幣的屬性到底是什么呢？

我覺得它更像是一種數(shù)字時(shí)代的特殊收藏品，是一種被賦予了特殊意義的收藏品。

它不像黃金，說它是“價(jià)值存儲”也很牽強(qiáng)。

齊白石的畫也是有限的，它們很有價(jià)值、很值錢，但我們說它是收藏品，不會說它是“XX黃金”，也不大會說它是“價(jià)值存儲”。

對于那些畫，我們知道：

當(dāng)經(jīng)濟(jì)狂飆，富豪們敢大手筆花錢時(shí)，它們的價(jià)格會飆升。

但當(dāng)經(jīng)濟(jì)萎靡，富豪們開始算計(jì)時(shí)，它們的價(jià)格會萎靡。

“盛世收藏、亂世黃金”，那些畫就是盛世的收藏。

在這方面，比特幣也很類似：

當(dāng)美股狂飆，機(jī)構(gòu)們敢大手筆花錢時(shí)，比特幣的價(jià)格會飆升。

當(dāng)美股萎靡，機(jī)構(gòu)們也開始算計(jì)時(shí)，比特幣的價(jià)格會萎靡。

比特幣這種和美國股市（經(jīng)濟(jì)）的聯(lián)動效應(yīng)更像收藏品和經(jīng)濟(jì)的聯(lián)動效應(yīng)。

所以比特幣在某種程度上更像收藏品，是一種價(jià)值被賦予了另外意涵的收藏品。盡管它不能被欣賞，但它的歷史、它的特殊技術(shù)、它誕生的歷史背景都讓它有了其它收藏品不具備的特點(diǎn)。

如果是這樣的話，那么它未來的走勢要么強(qiáng)烈地依托美股（美國經(jīng)濟(jì)）的表現(xiàn)，要么強(qiáng)烈地依托加密生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；而不大可能像黃金那樣扮演對沖風(fēng)險(xiǎn)的角色。